FORMATION DES IMAMS
Cette formation comporte des enseignements théoriques et des travaux pratiques et s’organise sur trois années. Chaque année est composée de trois trimestres séparés par 15 jours de vacances : septembre à décembre, janvier à mars et avril à juillet. Le mois d’Août étant vacant. L’étudiant est nourri et logé au sein de l’institut et perçoit une bourse mensuelle (sur 12 mois) de 2000 DH (près de 200 euros).
Deux aller-retour (Entre le Maroc et l’aéroport, le plus proche du lieu de résidence de l’étudiant en France, relié l’aéroport de Casablanca ou l’aéroport de Rabat).
* La formation des imams et morchidates est suspendue jusqu’à nouvel ordre, nous n’avons pas de date de réouverture pour le moment.
Pour ce type de formation adapté à ceux qui ne peuvent pas suivre la formation initiale, une période de trois mois par semestre est proposée afin de valider un nombre déterminé d’unités d’enseignement de la formation initiale. Sur la période de la formation suivie, l’étudiant est nourri et logé au sein de l’institut et perçoit une bourse mensuelle de 2000 DH (près de 200 euros).
Un aller-retour par période de formation suivie (Entre le Maroc et l’aéroport, le plus proche du lieu de résidence de l’étudiant en France, relié l’aéroport de Casablanca ou l’aéroport de Rabat).
* La formation des imams et morchidates est suspendue jusqu’à nouvel ordre, nous n’avons pas de date de réouverture pour le moment.
PERSONNALITÉ MUSULMANES
ABOU MADYAN AL- GHAWTH
Né en 509 de l’hégire, décédé en 594 à l’âge de 85 ans, paix à son âme. Son nom : Abu Madyan Chu’ayb b. Al- Hussayn Al- Ansari Al- Andalousi. Il naquit en Andalousie et décéda à Tlemcen, en Algérie. Enfant, il rencontra un jour un chaykh qui lui
ABD AL- SALAM IBN MACHICH
Né en 559 de l’hégire, décédé en 622 à l’âge de 63 ans, paix à son âme. Son nom : ‘Abd Al- Salam b. Machich ou Bachich b. Abu Bakr. Il naquit au Maroc et y décéda. Il reçu une éducation pleine de bonnes mœurs et d’amour pour Allah
ABD AL-QADIR AL- FASSI
Né 1007 de l’hégire, décédé en 1091 à l’âge de 84 ans, paix à son âme. Son nom : ‘Abd Al- Qadir b. Abi Al- Hassan ‘Ali b. Abi Al- Mahasin Yussuf b. Muhammad Al- Fassi Al- Fihri. Il naquit au Maroc et y décéda. Il appartenait à l’école malékite
SAHL AL- TOUSTARI
Décédé en 283, paix à son âme. Son nom : Abu Muhammad Sahl b. ‘abd Allah b. Yunus b. ‘Issa b. ‘Abd Allah b. Rafi‘ Al- Tustari. Dès son enfance il était baigné dans l’adoration et l’évocation d’Allah. Il aimait réciter le Noble Coran dont il acheva la mémorisation avant
ABOU AL-HASSAN AL- CHOUCHTARI
Né en 610 de l’hégire, décédé en 668 à l’âge de 58 ans, paix à son âme. Son nom : Abu Al Hassan ‘Ali b. ‘Abd Allah Al- Numayri Al- Chuchtari. Il naquit en Espagne et décéda en Egypte. Il mémorisa le Noble Coran durant son enfance et suivit des
OMAR IBN AL- FARID
Né en 576 de l’hégire, décédé en 632 à l’âge de 46 ans, paix à son âme. Son nom : Abu Hafs b. Abi Al- Hassan. Il naquit au Caire et y décéda. Il grandit dans une maison pratiquante et soucieuse du respect des lois divines. Son père, homme de
ABOU MADYAN AL- GHAWTH
Né en 509 de l’hégire, décédé en 594 à l’âge de 85 ans, paix à son âme. Son nom : Abu Madyan Chu’ayb b. Al- Hussayn Al- Ansari Al- Andalousi. Il naquit en Andalousie et décéda à Tlemcen, en Algérie. Enfant, il rencontra un jour un chaykh qui lui
ABD AL- SALAM IBN MACHICH
Né en 559 de l’hégire, décédé en 622 à l’âge de 63 ans, paix à son âme. Son nom : ‘Abd Al- Salam b. Machich ou Bachich b. Abu Bakr. Il naquit au Maroc et y décéda. Il reçu une éducation pleine de bonnes mœurs et d’amour pour Allah
ABD AL-QADIR AL- FASSI
Né 1007 de l’hégire, décédé en 1091 à l’âge de 84 ans, paix à son âme. Son nom : ‘Abd Al- Qadir b. Abi Al- Hassan ‘Ali b. Abi Al- Mahasin Yussuf b. Muhammad Al- Fassi Al- Fihri. Il naquit au Maroc et y décéda. Il appartenait à l’école malékite
ABOU MADYAN AL- GHAWTH
Né en 509 de l’hégire, décédé en 594 à l’âge de 85 ans, paix à son âme. Son nom :
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« Interdire le port du voile dans l’espace public mettra fin à cette pratique des femmes musulmanes » ❌ FAUX : les femmes musulmanes auront toujours la possibilité de couvrir leurs cheveux grâce à des bonnets ou autres accommodements. La seule perdante d’une telle Loi serait la LIBERTE qui figure dans notre
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En droit de façon générale, on distingue la « Lettre » et « l’Esprit » d’un texte juridique. La « Lettre » c’est son sens littéral ou apparent et « l’Esprit » ce sont les objectifs visés par le législateur, autrement dit, « pourquoi une telle règle » ? EN DROIT MUSULMAN, le Législateur c’est Dieu. L’Esprit de Ses Lois (Coran et
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➡ Le hadith « Toute innovation est un égarement et tout égarement mène en enfer » doit être compris comme « toute innovation ILLICITE… » (ou « non conforme aux principes de la voie légale » selon l’explication de l’imam An-Nawawi). ➡ Le mot « toute » a ici une portée relative et pas absolue, comme c’est d’ailleurs
L’EXISTENCE DE DIFFERENTS GROUPES EN ISLAM EST ELLE UNE MAUVAISE CHOSE EN SOI ?
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